Six heures, au jardin.
Hier-soir, j’ai eu mon premier rendez-vous chez le kinésithérapeute, rendez-vous demandé depuis un mois. Quatre fois sur cinq, je ne comprends pas ce que me dit le kinésithérapeute, ou je ne l’entends pas. Ce garçon parle dans sa barbichette, sa mère ne lui a pas appris à ar-ti-cu-ler ! Cette épidémie est bien plus grave que toutes les pandémies dont on nous menace. Les gens qui savent s’adresser aux autres, qui savent se faire entendre de celui à qui ils s’adressent, sont ultra-minoritaires, je le remarque depuis vingt-cinq ans. Et il y a vingt-cinq ans, mon ouïe était parfaite…
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En me levant, à six heures moins vingt, il faisait 26,5° au salon et 22° dehors.
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Concert de tourterelles et de coqs. Les tourterelles sont les cordes. Les coqs sont les bassons, ou les trompettes. Moi je suis le chef que personne n’écoute. Et d’ailleurs… quel orchestre ?
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Raconter plusieurs histoires complètement différentes, en partant des mêmes éléments (paragraphes, chapitres, fragments, phrases, peu importe), qu’on agence dans un ordre différent, selon la technique cinématographique du montage.
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J’en ai assez de l’IA, je veux dire de la dénomination « IA », ou même « Intelligence artificielle ». Il faudrait toujours parler de : « Ce Qu’On Nomme Intelligence Artificielle », ou « CQONIA », parce qu’en réalité personne ne sait de quoi il parle, quand il dit : « IA ». On voit bien que ce nom n’est pas un nom, qu’il ne sait pas décrire ce qu’il nomme, ou qu’il nomme quelque chose qu’on ne sait pas décrire, ou définir, sur quoi personne ne se met d’accord.
Toujours est-il que :
La photographie, le propre de la photographie, c’est : « C’est sûr, ce que je vois là a été. » Eh bien, depuis le CQONIA, ce n’est plus le cas. La photographie attestait qu’un objet, un être, un paysage, une situation, une scène avaient été, qu’ils avaient eu lieu, qu’ils avaient eu une existence, à un moment donné, le moment où la photographie avait été prise. Le CQONIA annule cet effet de réalité. On ne peut plus compter avec l’image pour savoir, on ne peut plus compter sur l’image, on ne peut plus avoir confiance en ce qu’on voit. Tout est devenu illico théorie, hypothèse, depuis le CQONIA. À chaque témoignage, à chaque témoin, on pourra désormais opposer l’argument imparable de la théorie et de l’hypothèse, du faux-semblant, du simulacre, de la réalité virtuelle. Il était là mais il n’était pas là, en même temps. Vous affirmez une chose que vous avez vue, vécue, mais le contraire est aussi vrai, cette chose autre, ou contraire, a été vue et vécue par d’autres que vous, au même moment.
Mais si la réalité n’est pas prouvable, attestable, ou tout simplement visible, est-ce encore la réalité ? Peut-on encore parler de Réalité ?
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Est-il possible que la finesse se retourne en son contraire, une épouvantable lourdeur, quand elle est poussée trop loin ? Oui, c’est possible. Tout peut se retourner en son contraire, toujours. Par exemple : la démocratie, ou la musique.
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Stella vient à dix-heures et demie.
